У цій статті ми розглянемо таке літературнепоняття, як паралелізм психологічний. Часто цей термін викликає деякі проблеми з інтерпретацією його значення і функцій. У цій статті ми постараємося якомога доступніше пояснити, що це за поняття, як його застосовувати в художньому аналізі тексту і на що варто при цьому звертати особливу увагу.
Психологічний паралелізм в літературі - цеодин із стилістичних прийомів. Суть його полягає в тому, що сюжет твору будується на послідовному зіставленні мотивів, картин природи, відносин, ситуацій, вчинків. Зазвичай використовується в поетичних народних текстах.
Як правило, складається з 2 частин.У першій зображується картина природи, умовна і метафорична, що створює емоційно-психологічний фон. А в другій вже з'являється образ героя, стан якого зіставляється з природним. Наприклад: сокіл - молодець, лебедушка - наречена, зозуля - згорьована жінка або вдова.
Однак необхідно трохи заглибитися в минуле, щоб до кінця зрозуміти, що таке психологічний паралелізм. Визначення в літературі, до речі, зазвичай і починається з невеликою історичної довідки.
Итак, если этот прием пришел в литературу из фольклору, значить він має досить глибоке коріння. Чому ж людям спало на думку порівнювати себе з тваринами, рослинами або явищами природи? В основі цього явища лежать наївні синкретичні уявлення про те, що навколишній світ має свою волю. Підтвердженням цьому є язичницькі вірування, наділяє всі життєві явища свідомістю. Наприклад, сонце - око, тобто сонце постає діяльним живою істотою.
Такі паралелі складалися з:
Тобто спочатку психологічний паралелізм будувався на суб'єктивному уявленні людини про світ.
Продовжуємо вивчати психологічний паралелізм.Визначення ми вже дали, тепер поговоримо про його видах. Існує кілька різних підходів до вивчення даного стилістичного явища і, відповідно, кілька класифікацій. Ми наведемо тут найпопулярнішу з них - авторства А. Н. Веселовського. Відповідно до неї, психологічний паралелізм буває:
Він характеризується наступним способом побудови.Спочатку йде зображення картини природи, потім опис схожого епізоду з життя людини. Ці два епізоди немов вторять один одному, хоча і розрізняються по об'єктному змістом. Зрозуміти, що в них є щось спільне, можна за певними співзвуччя, мотивами. Ця риса є характерною ознакою психологічних паралелей від простих повторень.
Наприклад: «Коли хочуть зірвати троянди, треба почекати до весни, коли хочуть любити дівчат, треба, щоб їм стало шістнадцять років» (народна іспанська пісня).
Варто однак зазначити, що фольклорнийпаралелізм, який найчастіше і буває двочленним, будується в основному на категорії дії. Якщо ж її прибрати, то всі інші елементи стилістичної фігури втратять своє значення. Стійкість такої конструкції забезпечується 2 факторами:
Якщо обидва цих моменту будуть дотримані, топаралелізм перетвориться в символ і придбає прозивним. Однак така доля чекає далеко не всі двочленних параллелизми, навіть побудовані за всіма правилами.
Бувають випадки, коли паралелізм психологічнийвідразу не зрозумілий і для його осмислення необхідно почути весь текст. Наприклад: одна з народних пісень починається такий рядком «Тече річка, що не сколихнеться», потім йде опис нареченої, до якої на весілля прийшло багато гостей, але ніхто не може її благословити, так як вона сирота; таким чином, простежується схожість - річка не почнеться, а наречена сидить невесела, мовчазна.
Тут можна говорити про замовчуванні, а не про відсутність схожості. Стилістичний прийом ускладнюється, утруднюється розуміння самого твору, зате структура набуває велику красу і поетичність.
Поняття «психологічний паралелізм», незважаючина гадану складність, досить просте. Інша справа, коли ми говоримо про різновиди цього стилістичного прийому. Хоча що стосується саме многочленів паралелізму, то зазвичай з його виявленням проблем не виникає.
Цей підвид характеризується одностороннімнакопиченням декількох паралелей, які виходять одночасно з декількох об'єктів. Тобто береться один персонаж і порівнюється відразу з рядом образів. Наприклад: «Не ласти, голуб, з голубкою, що не звиваються, трава, зі билина, що не звикати, молодець, з дівчиною». Тобто перед читачем вже три об'єкти для порівняння.
Подібне одностороннє збільшення образів говоритьпро те, що паралелізм поступово еволюціонував, що дало поетові велику свободу письменництва і можливість проявити свої аналітичні здібності.
Саме тому багаточленний паралелізм називають відносно пізнім явищем народної поетичної стилістики.
Одночленной паралелізм психологічний спрямованийна розвиток образності та посилення її ролі в творі. Виглядає цей прийом наступним чином. Уявіть собі звичайну двучленную конструкцію, де в першій частині йдеться про зірок і місяця, а в другій вони порівнюються з нареченою і нареченим. Тепер приберемо другу частину, залишивши тільки образи зірок і місяця. За змістом твору читач здогадається, що мова йде про дівчину і хлопця, але в самому тексті їх згадки не буде.
Таке замовчування схоже на формальнийпаралелізм, але на відміну від нього тут не буде згадуватися про персонажах-людях, які маються на увазі. Тому тут ми можемо говорити про появу символу. За століття у фольклорі з'явилися встояли алегоричні образи, які ототожнюються тільки з одним значенням. Такі-то образи і використовуються в одночленной паралелізм.
Наприклад, сокіл ототожнюється з юнаків, нареченим.І часто в творах описується, як сокіл бореться з іншою птицею, як його викрадають, як він веде під вінець Соколиця. Тут немає ніяких згадок про людей, але нам зрозуміло, що мова йде про людські стосунки між юнаком і дівчиною.
Приступимо до опису останнього виду, якимможе виступати психологічний паралелізм (приклади наведені в статті). Негативні конструкції нашого стилістичного прийому зазвичай використовуються для створення загадок. Наприклад: «Реве, а не бик, міцний, а не скеля».
Будується така конструкція наступним чином.Спочатку створюється звичайний двочленний або багаточленний паралелізм, а потім з нього забирається характеризується образ і додається заперечення. Наприклад, замість «реве як бик» - «реве, а не бик».
У слов'янському фольклорі цей прийом користувавсяособливою популярністю і любов'ю. Тому його можна зустріти не тільки в загадках, а й в піснях, казках тощо. Пізніше він перекочував і в авторську літературу, используясь головним чином в казках і стилістичних спробах відтворити народну поезію.
З понятійної точки зору негативний паралелізм як би спотворює саму формулу паралелізму, який створювався для зближення образів, а не для їх поділу.
Коли ж паралелізм психологічний з народної поезії перекочував в класичну літературу?
Сталося це за часів вагантів, бродячихмузикантів. На відміну від своїх попередників, вони закінчували класичну музичну і поетичну школи, тому засвоїли основні літературні прийоми зображення людини, які характеризувалися великою абстрактністю. У них було мало конкретики і зв'язку з реальністю. У той же час, як всі бродячі музиканти, вони досить добре були знайомі з фольклором. Тому стали привносити його елементи в свою поезію. З'явилися порівняння з природними явищами характеру персонажа, наприклад зима і осінь - з сумом, а літо і весна - з веселощами. Звичайно, їх досліди були досить примітивні і далекі від досконалості, але зате вони поклали початок новій стилістиці, яка пізніше перекочувала в середньовічну літературу.
Так, в 12-м столітті поступово почали сплітаються народно-пісенні прийоми з класичною традицією.
Для початку варто сказати, що без метафор і епітетів не було б і самого паралелізму, так як цей прийом повністю на них спирається.
Обидва цих стежка служать для того, щоб переноситиознака одного предмета на інший. Власне, вже в цій їх функції видно, що без них неможливо порівняння природи з людиною. Метафоричний мову - головний інструмент письменника при створенні параллелизмов. І якщо ми говоримо про функції цих тропів, то вона якраз і полягає в перенесенні ознак.
Основні поняття (психологічний паралелізм)пов'язані з описами, тому не дивно, що головне місце серед них займають метафори і епітети. Наприклад, візьмемо епітет «сонце зайшло» і зробимо з нього паралелізм. У нас вийде: як сонце зайшло, так і закотилася життя ясна сокола. Тобто згасання сонця порівнюється із згасанням життя юнака.
Прекрасним прикладом народних стилістичнихприйомів може служити «Слово», так як воно саме по собі є частиною фольклору. Для прикладу візьмемо головну героїню Ярославну, так як її образ пов'язаний з природою і часто з нею порівнюється. Візьмемо епізод плачу героїні. В один із днів вона «на зорі самотньою чечітку кличе» - паралелізм між Ярославни та птицею.
Потім можна згадати образ самого оповідача. Його пальці, що лягли на струни, порівнюються з десятьма соколами, напустити на голубів.
І ще один приклад: відступ Галич до Дону описується як «Не буря соколи занесені через поля широкі». Тут ми бачимо зразок негативного паралелізму.
